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Kein Wunder, dass die Politikverdrossenheit hoch ist: Die reden alle immer so viel im Nationalrat, oft braucht es gar länger als mehrere Tage, bis etwas Vorzeigbares zustande kommt. Lässt sich das mit der Audimaxbesetzung vergleichen? Freilich. Das Plenum wählt Ausschüsse, weist ihnen Agenden zu, die Ausschüsse diskutieren, schlagen Beschlüsse vor, das Plenum beschließt oder verweist in die Ausschüsse zurück und immer so weiter; gefühlt endlos, bis dann eines schönen Tages ein Ergebnis erzielt wird. Das, was man die letzten Tage live aus dem Audimax mitverfolgen konnte, findet ein paar Häuser weiter im Parlament in ähnlicher Form schon länger statt – wenn auch nicht ansatzweise so transparent in Echtzeit nachvollziehbar. Das Prozedere nennt sich hüben wie drüben Demokratie.
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Almost all of the traffic is in German, of course, but I’ve found that adding the word “Austria” or the word “students” to a search turns up a fair number of English-language posts. – Die Sprache hat inzwischen an Relevanz gewonnen.
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Die Studierenden im besetzten Wiener Audimax und an den anderen Unis haben sich entschieden. Sie wollen eine Universität, die für alle offen ist, an der alle bei guten Bedingungen studieren können was sie wollen und die ihren Angestellten faire Aufstiegschancen und vernünftige Arbeitsbedingungen bietet. Dass das schon als Utopie daherkommt, sagt mehr über den wahren Zustand der österreichischen Unis als jede Meldung über überfüllte Hörsäle, Drop-Out-Quoten und Unirankings.
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Ich halte es für wichtig mehr Menschen zu erreichen. In immer mehr Unis werden Hörsäle besetzt. Es gibt alle möglichen Solidaritätsbekundungen und ich wurde schon mehrmals gefragt, was noch gebraucht wird, ob es schon ein Spendenkonto gibt. Die Unterstützung wächst und daran muss man arbeiten. Kritiker ins Audimax einladen. Ihnen eine Plattform bieten, sich dazu zu äußern. Offen damit umgehen. Materiell sowie virtuell. Meinungen akzeptieren, Kompromisse finden. Gemeinsame Ziele definieren.
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Ich habe es aufgegeben, bei Publizistikstudenten vorzutragen. Derartiges Desinteresse und derartige Medienfremdheit ist nicht heilbar. So viel zur aktuellen Studentenrevolte in Österreich. (Warum zahle ich für dieses Chaos mit meinen Steuern?) Zweitens: Warum kamen bei 90 Prozent Frauen alle vier Publikumsfragen von Männern? Weil Männer Selbstdarsteller sind und Publikumsfragen ohnehin immer irrelevant? Jedenfalls die beste weil einzige Erklärung. – Christian Rainer – Profil. Soviel zu österreichs Medienlandschaft …
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Die rechtspopulistische FPÖ hat eine neue Idee: ein Heimatschutzgesetz! Diese dummdreiste Idee könnte doch glatt aus dem rechtsrechten Lager sowie aus klerikal-fundamentalistischen Kreisen stammen. In der gestrigen Landtagssitzung ist die FPÖ mit dieser Forderung aufgetreten, um das Wappen und das Kreuz (!!) vor Entehrung zu schützen und diesen Symbolen den gebührenden (?) Respekt zukommen zu lassen.
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In der Abhandlung „Zur Geschichte der Religion und Philosophie in Deutschland“ überbietet Heine Saint-Justs Formel mit einer eigenen Variante: „Das große Wort der Revolution, das Saint-Just ausgesprochen: Le pain est le droit du peuple, lautet bei uns: Le pain est le droit divin de l’homme. Wir kämpfen nicht für die Menschenrechte des Volks, sondern für die Gottesrechte des Menschen.“ Heine spricht hier im Namen der „Pantheisten“ und spottet über die jakobinischen Kohlrabi-Apostel: „Wir wollen keine Sansculotten sein, keine frugalen Bürger, keine wohlfeilen Präsidenten: wir stiften eine Demokratie gleichherrlicher, gleichheiliger, gleichbeseligter Götter.“
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Schon Heinrich Heine hatte in einem Anfall von Großmütigkeit gesagt, das größte Wort, das in der Französischen Revolution gesprochen wurde, sei das Wort St. Justs gewesen, nämlich, das alltägliche Brot sei das Recht des Volkes. Das war die Forderung nach einem jedem – ob arbeitend oder nicht – zustehenden Grundgehalt. Der dann doch zu seriöse Robespierre schickte den eigentlichen Anwalt dieser den Plebs hofierenden Idee schließlich auf die Guillotine. Heinrich Heine hatte die kokette Erinnerung an den Satz „Le pain est le droit du peuple“ auch nur gefasst, weil er einerseits erhabene Sätze liebte, andererseits seinem Freiheitsinstinkt vor solcher Egalität grauste. Aber die Frankfurter sind nicht Heinrich Heine, und vermutlich verstehen sie auch dessen alles andere als nur politische Ironie nicht.
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Diese geradezu verhängnisvoll schöne Frau mit den eiskalten blauen Augen und dem festen, zuweilen arrogant-starren Blick war die erste und bis heute vielleicht auch Einzige, die nicht nur nicht unter die Räder kam (wie Nico von Velvet Underground), eine äußerst dominante Figur, die fast mit der kompletten Besetzung ihrer Band „Jefferson Airplane“ Affären hatte (mit einem sogar ein Kind, das sie, exaltiert, wie sie war, China taufte) und die das Geld, das sie in den ersten Jefferson-Airplane-Jahren reichlich und mühelos verdiente, mit vollen Händen ausgab. Grace Slick brüskierte die gutbürgerliche Welt, der sie entstammte, bisweilen drastisch, wobei die barbusigen Fotoposen noch zu ihren harmloseren Manövern zählten.
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Die FPÖ forderte ein eigenes Heimatschutzgesetz, unter anderem mit dem Delikt “Anpassungsverweigerung”. FPÖ-Obmann Johann Tschürtz sagt dazu im Gespräch mit derStandard.at: “Damit sollen Heimat und Kultur geehrt werden, wie Respekt vor dem Staatswappen oder dem Kreuz. Bei Nicht-Einhalten kann ich mir Verwaltungsstrafen von Abmahnung bis Geldzahlungen vorstellen.” Als Beispiel nennt er die Angelobung von Rekruten: “Wenn sich da einer von der Fahne wegdreht, sollte man das ahnden.” – Jetzt spinnen sie total!
[...] Liberté vor Egalité (… und daran seid ihr selber schuld!) [...]
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